【永利皇宫官网】太阴阳明论
分类:健康书籍

黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也。生病而异者何也?

岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内或从外,所从分裂,故病异名也。

帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者天气也,主外;阴者地气也,主内。故阳道实,阴道虚。故犯贼风虚邪者阳受之,食饮不节,起居一时者,阴受之。阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热不常卧,上为喘呼;入五脏则瞋满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。故喉主天气,咽主地气。故阳受风气,阴受湿气。

故阴气从足上行至头,而下行循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足。故曰阳伤者上行极而下,阴病人下行极而上。故伤于风者上先受之,伤于湿者,下先受之。

帝曰:脾病而身体发肤不用何也?岐伯曰:皮肤皆禀气于胃而不得至经,必因于脾乃得禀也。今脾病不可能为胃行其津液,四肢不得禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌内,皆无气以生,故不用焉。

帝曰:脾不主时何也?岐伯曰:脾者土也。治中心,常以四时间长度四脏,各十十四日寄治,不得独主于时也。脾脏者常着胃土之精也。土者生万物而法天地,故上下至头足不得主时也。

帝曰:脾与肾以膜相连耳,而能为之行其津液何也?岐伯曰:足太阴者三阴也,其脉贯胃,属脾,络溢,故太阴为之行气于三阴。阳明者表也,五藏六府之海也,亦为之行气于华岁。脏腑各因其经而受气于阳明,故为胃行其津液。皮肤不得禀水谷气,日以益衰,阴道不利,筋骨肌肉,无气以生,故不用焉。

本文由永利皇宫官网发布于健康书籍,转载请注明出处:【永利皇宫官网】太阴阳明论

上一篇:漱水不欲咽与口渴不欲饮,老中医都会问的题目 下一篇:没有了
猜你喜欢
热门排行
精彩图文
  • 黄帝内经,通评虚实论
    黄帝内经,通评虚实论
    帝曰:癫疾何如?岐伯曰:脉搏大滑久本人,脉小坚急,死不治。 岐伯曰:脉气上虚尺虚,是谓重虚。 掖痈大热,刺足少阳五。刺而热不独有,刺手心主
  • 第二十七篇,古典文学之黄帝内经
    第二十七篇,古典文学之黄帝内经
    黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右倾移。以上调下,以左调右。有余不足,补泻于荣输,余知
  • 第十五篇,黄帝内经素问
    第十五篇,黄帝内经素问
    黄帝问曰:余闻揆度奇恒,所指分裂,用之奈何?岐伯对曰:揆度者,度病之浅深也;奇恒者,言奇病也。请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一
  • 【永利皇宫官网】黄帝内经,五藏生成篇第十
    【永利皇宫官网】黄帝内经,五藏生成篇第十
    心之合脉也,其荣色也,其主肾也。 《本草从新?素问》 五藏生成篇第十《金匮要略?素问》 五藏生成篇第十五藏生成篇第十心之和、脉也,其荣、色也,
  • 【永利皇宫官网】中医保养的全部思想
    【永利皇宫官网】中医保养的全部思想
    中医感觉,人体是三个相互关联的完全,肉体的各类部分和器官亦非孤立的,是相互交流在同步的,所以在治疗病魔方面也要有全部思想,不可能只看见局